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동학4

전봉준의 사상 – 반봉건, 신분 철폐, 반외세, 무장저항 **전봉준(全琫準, 1855~1895)**은 조선 말기 동학농민혁명의 지도자로서,1894년 갑오년 동학농민운동을 이끈 민중운동가이자 사상가다.그는 단순히 봉기를 주도한 인물이 아니라,당대 조선 사회의 모순 구조를 꿰뚫어 본 사상적 실천가로 평가된다.특히 전봉준이 주도한 동학농민군의 투쟁은 ‘반봉건’과 ‘반외세’라는 이중 구조를 기반으로 하였으며,이는 한국 근대 민족운동의 원형이자 정신적 토대가 된다.이 글에서는 전봉준의 사상이 어떻게 반봉건과 반외세를 결합해 실천되었는지,그리고 그 사상의 현대적 의미를 분석한다. 반봉건 사상 – 불평등한 신분 사회에 대한 민중의 응답조선 후기 사회는 양반 관료 중심의 문벌 체제와부패한 지방 행정, 세도 정치의 폐해로 인해 민중의 삶이 극도로 피폐해진 상황이었다.전봉준은 .. 2025. 4. 17.
실학의 거두 박지원 : 양반 가문, 열하일기, 실용적인 주장 박지원(朴趾源, 1737년 ~ 1805년)은 조선 후기, 낡은 틀을 벗어나 실질적인 학문과 현실 개혁을 추구했던 실학(實學) 사상의 선구자이자, 뛰어난 문장과 독창적인 사유로 조선 사회에 큰 파장을 일으킨 혁신적인 지식인이었습니다. 그는 형식과 명분만을 중시하던 당시의 주류 학문 풍토를 비판하며, 백성들의 삶에 실질적인 도움을 줄 수 있는 학문, 즉 농업, 상업, 기술 등에 관심을 기울였습니다. 그의 대표작인 《열하일기(熱河日記)》는 단순한 청나라 여행기를 넘어, 조선 사회의 현실을 날카롭게 진단하고 미래를 위한 혁신적인 비전을 제시한 역작으로 평가받습니다. 박지원은 특유의 재치 있는 문체와 풍부한 상상력을 바탕으로 사회의 부조리함을 통렬하게 비판했으며, 실용적인 지식의 중요성을 강조하여 조선 후기 사회.. 2025. 4. 17.
손병희의 사상형성, 천도교 창설, 독립운동가로서의 위상 생애와 사상 형성손병희는 19세기 중반 혼란한 조선 사회에서 태어났다. 유교적 질서가 사회를 지배하고, 봉건적 신분 구조와 외세의 침입으로 민중의 삶은 피폐해져 있었다. 이러한 시대적 배경 속에서 손병희는 젊은 시절 동학에 입문하면서 새로운 사상적 전환점을 맞이하게 된다. 동학은 기존의 위계 중심 사회질서를 부정하고, ‘사람이 곧 하늘’이라는 인간 중심적이고 평등주의적인 사상을 내세웠다. 손병희는 이 사상에 깊이 공감하며 빠르게 교단 내에서 지도자로 성장해갔다.최시형의 수제자로서 도를 닦으며 전국을 순회하던 손병희는 단순히 종교적 지도자에 머무르지 않고, 사회 변혁의 실천자로서도 점차 자리매김하게 된다. 그가 동학의 북접 지도자로 활동하며 각지에 교세를 넓히고, 교리와 규율을 정비한 것도 이 시기의 중요.. 2025. 4. 9.
최제우의 동학, 민중, 사상 최제우는 조선 후기 격동의 시대 속에서 새로운 종교와 사상을 제시하며 민중의 삶에 깊은 영향을 끼친 인물입니다. 동학을 창시한 그는 당시 백성들에게 자각과 희망의 메시지를 전하며, 조선 사회의 지배 이념에 도전했습니다. 이 글에서는 최제우의 생애를 중심으로, 그가 민중에게 어떤 의미였는지, 그리고 동학 사상의 철학적 기반이 무엇이었는지를 재조명해 보겠습니다. 최제우의 생애: 새로운 시대를 꿈꾼 지식인최제우(崔濟愚, 1824~1864)는 경상도 경주 출신으로, 양반 집안에서 태어났지만 일찍 아버지를 여의고 경제적으로 어려운 삶을 살았습니다. 그는 젊은 시절 유교 경전을 탐독하며 학문에 뜻을 두었지만, 과거 시험에 실패하면서 점차 기존 체제에 대한 회의와 대안 모색에 나서게 됩니다. 특히 조선 말기 사회는 .. 2025. 4. 3.

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